Orient Express II
Naar Jeruzalem v.v. (1994)
25 jaar geleden: 1994 – 2019.
Vandaag is het 19 augustus 1994. Ik logeer in het al-Rabie Hotel in Damascus. Daar is ook een Egyptische professor. Met hem bezoek ik een Sji’itische moskee en mausoleum, Sayyida Zaynab, in een buitenwijk van Damascus. Deze Sji’itische moskee is bestaat heeft een gouden koepel en bestaat verder uit een overdaad aan goud, zilver, kristal, glitter, schittering, spiegels, licht en pracht. Een lust voor het oog en tegelijkertijd, naar onze westerse opvattingen, ook zeer kitscherig. We bezoeken de wijk waarin het damesondergoed in alle mogelijke zinnenprikkelende varianten wordt verkocht en allemaal open en bloot in de etalage opgesteld. (In Nederland zou misschien de zedenpolitie langs komen om de winkeleigenaren te waarschuwen dat dit niet zomaar vanaf de straat zichtbaar mag zijn.)
– – – –
1.) Ik reis zonder camera, daarom plaats ik bij alle interessante oorden een link naar de foto’s in Google Maps.
2.) Dit reisverslag komt uit mijn dagboek 1994 en is mijn interpretatie van de werkelijkheid.
3.) De munteenheid in Syrië is de Syrische Lira / Pond (SL.) en de wisselkoers is: 1 SL. = f. 0,04. 25 SL. is dus f. 1,00. (€ 0,70 in 2018.)
Vrijdag, 19 augustus 1994
Dag 55 / 72: Damascus.
Opstaan circa 9.00 uur.
Douche.
Ontbijt: brood met Kiri-kaas en banaan. (Kiri: La vache qui rit = ki – ri.)
Egyptische professor
Ik spreek de Egyptische professor aan, waarover een Amerikaan me eergisteren al verteld had. Gisteren had ik hem gezien, maar het was niet tot me doorgedrongen.
Prof. Dr. Kamal Abd al-M. Comparative Literature. Brown University.
We zitten twee uur te vertellen, daarna gaat hij de stad in en we spreken af voor 15.00 uur. Hij ried me aan om te lezen: Mathalib al-wazirain van Abu Hayaan al-Tawhidi*1: De tekortkomingen / zwakheden van de twee viziers = de twee ministers als het boek over de perfecte satire.
Liefdesavonturen
Tot 15.00 uur lezen. Dan samen met Kamal tot 18.30 uur thee drinken. Hij vertelt me zijn liefdesavonturen. Hij kan goed vertellen, maar later denk ik dat hij ze of verzonnen heeft, of aangedikt, of gelezen heeft*2. Misschien toch waar gebeurd?
Sayyida Zaynab
Met een taxi en bus gaan we naar de Sayyida Zaynab*3 in het zuidoosten van Damascus. Er is daar het prachtige Sji’itische mausoleum en moskee, helemaal Perzische stijl met groene en blauwe tegels, een gouden koepel. In de moskee is het allemaal goud, zilver, kristal, spiegelglas en marmer. Ik ben met Kamal in de gebedsruimte. Er wordt gescandeerd en mannen slaan zich op de borst*4 (echt Sjia).
Ik durf niet al te opvallend rond te kijken in deze overdadige pracht.
Buiten, op het binnenplein lopen mannen, vrouwen en kinderen door elkaar of ze zitten samen te vertellen of te bidden. Dat is wat Kamal zo van de Sjia aanspreekt. Hijzelf is Kopt*5.
We worden door een Sji’itische Saoedi aangesproken, die wil weten of ik moslim ben. Kamal antwoordt: “Moge God hem rechtgeleiden” en wil weg, maar kan me niet alles vertellen, want de Saoedi spreekt ook Engels. De man wordt enthousiast en begint me van alles te vertellen. Vijftig procent van het miljard moslims is Sjia. Kamal voelt zich schuldig door zijn ambigue antwoord.
De man wil weten of ik wel al bidden kan. Eerst doe ik alsof ik niet weet wat hij bedoelt, maar hij insisteert. Ik zeg: “Yes, in church.” Zijn attitude verandert. Nu weet hij dat ik niet op het punt sta om moslim te worden.
We proberen hem kwijt te raken, wat niet direct lukt.
Sexy damesondergoed en Basil
In de stad gaan we een halve kip eten en dan lopen we nog even door de straten met het sexy damesondergoed.
Terug in de minibus naar het hotel. Onderweg zijn alle muren opgeschilderd met spreuken ten gunste van de al bijna heilig verklaarde Basil*6, de in januari bij een eenzijdig auto-ongeluk om het leven gekomen zoon van Hafez al-Assad.
In een café in Damascus: thee drinken. Kamal rookt een waterpijp.
Bed circa 01.00 uur. Ik voel me ziek en lig wakker tot circa 03.00 uur.
Menu – 19/08: Begin – Einde.
Voetnoten
1.) Mathalib al-wazirain van Abu Hayaan al-Tawhidi: de tekortkomingen / zwakheden van de twee viziers / twee ministers. (Een vizier is een minister.)
Wikipedia: Abu Hayaan al-Tawhidi.
Retour noot 1.
2.) Het volgende staat niet in mijn dagboek, maar ik kan het me nog wel herinneren. Kamal vertelde dat hij aanwezig was geweest bij een soort carnavaleske bijeenkomst waar zogenaamde ambassadeurs van allerlei landen aan het publiek werden voorgesteld. Al die ambassadeurs hadden namen die overeenkwamen met die zoals die gebruikelijk zijn in hun thuislanden, maar al die namen hadden in het Arabisch een seksuele betekenis. Ik kan me nog maar de naam van één ‘ambassadeur’ herinneren, namelijk de Russische: Nico Bilachov (Blagov/Blagoev). In het Arabisch betekent Nico Bilachov: neuk hem zonder vrees. (Niek-hoe (deze ‘h’ is stemloos) Neuk hem + bi – la – chov: met geen vrees.) – Kamal is een Kopt, dat is een Egyptische christen. Ik weet ook nog dat Kamal vertelde dat zijn tante in Egypte met absolute zekerheid wist dat westerse vrouwen, wanneer ze samen met hun echtgenoten op straat lopen en die vrouwen zien dan aan de overkant van de straat een knappere man, zij zonder schroom oversteken en voortaan met die man verdergaan, totdat ze weer een knappere zien, want dan herhaalt zich dit tafereel.
Retour noot 2.
3.) Sayyida Zaynab. (Sayyida betekent: dame / mevrouw) Zaynab was de kleindochter van de profeet Mohammad. Zij was een dochter van Fatima Zahra (de dochter van de profeet) en haar echtgenoot Ali.
De strijd over de opvolging van Mohammad na diens dood, leidde tot een schisma waar de Shia uit voortkwam: shiat ali: de partij van Ali.
Sayyida Zaynab wordt dus apart vereerd door de soennieten, omdat zij de kleindochter van de profeet is en door de shi’ieten omdat zij de dochter van Ali is. De soennieten geloven dat ze in Cairo begraven ligt en de shi’ieten dat ze in Damascus begraven ligt. (Wat overigens meer plausibel is, want Cairo werd pas in de 10e eeuw gesticht en Zaynab leefde in de 7e eeuw.)
De Sayyida Zaynab moskee, het mausoleum in Damascus is een ‘echt’ shi’itisch monument, zoals die ook, onder andere, in Iran voorkomen: een overdaad aan schoonheid en versieringen. Deze in Damascus heeft een gouden koepel. Binnen is het een en al glitter en schittering. Alles van waarde, wat maar blinken kan, is daar aanwezig: goud, zilver, kristal, spiegelglas, etc.
Google Maps: Sayyida Zaynab Damascus.
Wikipedia: Zaynab bint Ali – Sayyida Zaynab mausoleum Damascus.
Retour noot 3.
4.) Sji’ieten slaan zichzelf op de borst.
De kleinzoon van de profeet Mohammad Hoessein ibn Ali werd tijdens de zogenoemde Slag bij Kerbala in het jaar 680 AD op de tiende dag van de islamitische maand Moeharram gedood en onthoofd, terwijl hij streed voor het behoud van het sji’isme. Die dag heet sindsdien Asjoera / Ashoera. Op Asjoera herdenken de sji’ieten dus de dood van hun geliefde strijder Hoessein en rouwen om hem door zelfkastijding toe te passen. Dat kan relatief onschuldig, door zichzelf alsmaar op de borst te slaan (matam), maar soms neemt het extreme vormen aan en verwondt men zichzelf, bewust, door met een zwaard op het (eigen) hoofd te slaan (tatbir). Dit leidt dan tot zeer bloedige taferelen.
Matam wordt ook wel gedaan op andere dagen, zoals op deze dag in het mausoleum van Sayyida Zaynab, want Zaynab was een zuster van Hoessein, dus is het niet vreemd dat men bij het bezoek aan het graf van deze vrouw ook aan haar gewelddadig om het leven gekomen broer denkt en rouwt.
Wikipedia: Hoessein ibn Ali – Slag bij Kerbala – Asjoera – Matam – Tatbir.
YouTube: Shia women matam.
Retour noot 4.
5.) Kopten. Al heel lang woonden er christenen in Egypte. Deze worden kopten genoemd. Feitelijk stamt het woord ‘Egypte’ af van de Griekse uitspraak van ‘Kopt’. In het Arabisch heet Egypte: Misr (geschreven taal), maar op straat spreekt men over Masr. Ook de kopten noemen ‘Egypte’ Masr, want die spreken ook Arabisch, Egyptisch dialect, natuurlijk.
Wikipedia: Kopten.
Retour noot 5.
6.) Basil al-Assad en Hafez al-Assad.
Hafez al-Assad nam Syrië door middel van een staatsgreep in bezit in 1971. Sindsdien is er sprake van erfopvolging en de voorbestemde leider moest Basil al-Assad worden, die na, het overlijden van vader Hafez, hem zou moeten opvolgen en de nieuwe dictator worden, maar die reed in januari 1994, in de mist, tegen een een rotonde en was op slag dood. Daarna ontstond een soort heiligenverering van deze man. De persoonsverheerlijking concurreerde met de al bestaande persoonsverheerlijking van vader Hafez. In 2000 overleed Hafez en werd door zijn tweede zoon Bashar opgevolgd.
Wikipedia: Hafez al-Assad – Basil – Bashar.
Retour noot 6.
Menu – 19/08: Begin – Einde.
Google Maps
Syrië – Damascus.
Wikipedia
Syrië – Damascus.
Websites
De waarde van de gulden in euro’s.
Menu – 19/08: Begin – Einde.
Orient Express I en II
Klik hier voor de chronologische volgorde van Orient Express I (1992).
Klik hier voor de chronologische volgorde van Orient Express II (1994).
Mobiele telefoon / Smartphone
the-face.com
Voor bezoekers die via the-face.com op deze website komen: als de interne links (menu, begin, einde) niet werken (mobiele telefoon / smartphone) klikt u voor het originele adres van dit bericht op: irada.com.
Links naar externe websites
De auteur dezes kan niet garanderen dat alle links naar externe websites (dus die van derde partijen) altijd zullen blijven bestaan. Foto’s in Google Maps, bijvoorbeeld, kunnen verdwijnen wanneer de eigenaar ze weghaalt. Ook aan andere links kan een einde komen, of kunnen in ongebruik raken.
Wanneer u een niet werkende link constateert kunt u dat melden in het reactieveld. Bij voorbaat dank.
Menu – 19/08: Begin.
Vind ik leuk:
Vind-ik-leuk Laden...