Orient Express II
Naar Jeruzalem v.v. (1994)
25 jaar geleden: 1994 – 2019.
Vandaag is het 7 juli 1994. Deze nacht sliep ik op het dak van Hotel Rami in Amman, de hoofdstad van Jordanië. Ik ben daar samen met mijn reisgenoten Iris en Kim. Ik klaag over muggenbeten. We krijgen vandaag toestemming van het Jordaans Ministerie van Binnenlandse Zaken om de Westbank (Westelijke Jordaanoever) te bezoeken. Een man spreekt mij aan en wil van alles weten over het Nederlands drugsbeleid. Ook vertelt hij dat in het Westen islam is, maar geen moslims en dat in de Arabische wereld moslims zijn, maar dat er geen islam is! De bedoeïen, die ons gisteren beloofde om vandaag met ons naar een restaurant te gaan, doet dat niet, maar hij komt wel.
– – – –
1.) De namen Iris en Kim zijn om privacyredenen gefingeerd.
2.) Wij alle drie, zowel Iris, Kim en ik, studeren Arabische Taal en Letterkunde aan de Universiteit Leiden. Beide jonge vrouwen (ik noem hen in dit verslag soms ‘de meisjes’) zijn vooraan in de twintig. Ik ben 43 jaar oud. Ik ben een laatbloeier!
3.) Ik reis zonder camera, daarom plaats ik bij alle interessante oorden een link naar de foto’s in Google Maps.
4.) Dit reisverslag komt uit mijn dagboek 1994 en is mijn interpretatie van de werkelijkheid.
5.) De munteenheid in Jordanië is de Jordaanse Dinar (JD.) en de wisselkoers is: 1 JD. = f. 2,76. (€ 1,94 in 2018.)
Donderdag, 7 juli 1994
Dag 12 / 72: Amman.
De ellenlange azaan*1, met uitbreidingen, stoort me in mijn slaap. Hotel Rami ligt immers vlakbij de Hoessein moskee. Ik sta om 7.30 uur, nog moe, op en neem een douche.
Muggenbeten
Sinds Damascus zit ik ‘onder’ de muggenbeten. Twee jaar geleden al vertelde de eigenaar van een hotel in Hama, Syrië, waar ik verbleef, dat Hotel al-Rabie daar berucht voor is, vanwege het water in de fontein en het vele groen. Dat trekt alsmaar muggen aan.
Veel muggenbeten zitten op het ongekleurd vel (dat normaal onder mijn kleding zit), maar er zitten ook beten op mijn blote onderarmen.
Permissie
Tegen 8.30 uur gaan we op pad: brood en banaan kopen. Kaas heb ik nog.
Voor een Travellercheque van 50 US$ krijg ik hier in Amman 34 JD.
We gaan met een taxi naar het Archeologisch Museum waar Iris de inhoud gaat bekijken. Kim en ik wandelen een eind terug naar een koffiehuis om er thee te drinken.
Later gaan we bij het museum in de schaduw op Iris zitten wachten. Daarna gaan we op weg naar het Ministerie van Binnenlandse Zaken. We hebben niet veel tijd meer, maar Iris neemt het er nog even van en verdwijnt op een weide met oude stenen.
Om 12.30 uur krijgen we onze toestemming voor de Westbank. We blijven nog in een naburig koel winkelcentrum hangen, waar we zoiets als een milkshake gebruiken en we gaan naar een boekhandel met veel religieuze boeken. Ook boeken met de tekst en de muziek van liedjes van bekende (Arabische) zangers en zangeressen.
Met een taxi gaan we naar Wast al-balad: het stadscentrum. Iris gaat wat ondernemen. Kim en ik gaan op een terrasje in het park zitten. (Ik at eerst ergens anders (eigen) brood met kaas en banaan.)
Vanaf het terras zie ik een zwarte vrouw met hoofddoek. Zij draagt een zeer strakke legging, zoals leggings gewoonlijk zeer strak zijn. Haar kruis is maar nauwelijks bedekt door een openhangend jasje! (Over islamitische kuisheid gesproken, zie hier beneden.)
We blijven zitten van circa 15.00 uur tot rond 18.00 uur.
Geen samenwerking, slecht rivaliteit
Gisteren zagen we een man voortdurend met een handnaaimachine spelen, nu komt hij met een smoes naar me toe: “Sorry Sir, here I have an article in a magazine that might interest you.” Het artikel gaat over de ijstijd en archeologie.
Ik nodig hem uit om naast mij te komen zitten (naast een vrouw (Kim) zitten is immers onfatsoenlijk in islamitische context) en vervolgens hebben we een interessant gesprek dat minstens anderhalf uur duurt, over twee onderwerpen. (Hij is Irakees en biochemicus.)
Hij vraagt naar het drugsbeleid in Nederland en ik verdedig onze politiek en stel zelfs voor om drugs volledig vrij te geven. Het negatieve effect van die vrijheid kan verslaving zijn. (Maar het negatieve effect van messen is dat je er iemand mee dood kan steken: dat zeg ik niet, maar mijn redenering komt er wel op neer.) Als we drugs blijven beperken heeft dat grote criminaliteit tot gevolg en beperking van de vrijheid, omdat alles en iedereen dan gecontroleerd moet worden.
Eenieder is vrij om te nemen wat hij of zij wil, daarmee kan je de vrijheid van anderen niet beperken. Altijd dat ge-bescherm van individuen! Het aantal drugsdoden (hij spreekt over 2.000 per jaar.) valt in het niet bij het aantal doden van roken, verkeerde levensstijl, verkeersongelukken, etc.
We spreken lang over de negatieve invloed van de godsdienst. (Ook volgens hem.) Ik laat hem het woord voeren en stel slechts vragen.
Hij zegt: een geleerde ging naar het Westen en kwam terug. Hij zei toen: “In het Westen vond ik islam, maar ik vond geen moslims. Hier (thuis) vind ik moslims, maar geen islam.”
Zedelijkheid is alles wat telt. Zijn de vrouwen in een familie kuis, dan kunnen ze voor de rest doen en laten wat ze willen. Zijn ze eenmaal in Mekka*;2 geweest dan hoeven ze nergens meer rekening te houden, zo redeneren de moslims, beweert hij.
Het onderwijs is geïslamiseerd. Niemand weet meer iets van het grote verleden van duizend jaar geleden. (Hij noemt al-Ma’arri*3.)
De omnipotentie van God en de vrees voor straf verlamt de mensen. Er is geen samenwerking, maar slechts rivaliteit. Er is stilstand in de Arabische wereld, geen continuïteit. Iedereen begint opnieuw het wiel uit te vinden, want niemand draagt iets over aan een ander, aan kennis*4.Er zou scheiding van kerk en staat moeten zijn.
Hij vraagt mijn adres. Ik geef hem mijn postbusnummer. Hij geeft slechts zijn telefoonnummer.
De bedoeïen en zijn slaaf
Rond 20.00 uur hebben we een afspraak met de Bedwi = bedoeïen. (Alle drie zijn we zijn naam vergeten.) Hij werkt als gids in het Amfitheater.
In tegenstelling met wat hij gisteren zei gaan we niet naar een restaurant, maar haalt hij een eenvoudig, maar lekker maal naar het Amfitheater en commandeert ‘zijn vriend’ als een slaaf. Hij was vergeten dat ik hem gezegd had dat ik geen vlees eet. Nu commandeert hij zijn vriend om falafel voor mij te halen. (Met patat.) Drie falafels met yoghurt en patat: niet slecht.
Het gesprek wil, in tegenstelling met gisterenavond, maar niet vlotten.
Net nadat Iris over ons reisdoel (Jeruzalem) heeft verteld, komen een drietal of viertal politieagenten te voorschijn. Dat wekt mijn wantrouwen.
We drinken thee. Hij heeft vast niet veel geld. (Hij zal ook wel geen bedoeïen zijn.) Hij is 32 jaar oud. Zijn naam wisten we dus niet meer.
Tegen 22.30 uur naar het hotel. Bed rond 23.00 uur.
We betalen het hotel alvast vooruit: de kamer 3 x 2 JD. (2 JD. per bed) x 3 nachten = 18 JD. Ik 3 x 1,5 JD. = 4,5 JD. Totaal: 22,5 JD. = f. 60,75. Kim en Iris hadden een kamer met drie bedden! Jordanië is duur…
Menu – 07/07: Begin – Einde.
Voetnoten
1.) Azaan. De Azaan is de islamitische gebedsoproep die iedere dag vijf keer vanaf de minaretten klinkt, om de gelovigen aan te sporen om te gaan bidden (wat Allah verplicht heeft gesteld, dat vijf keer bidden), of, nog beter, naar de moskee te komen om daar het gebed gezamenlijk te verrichten.
Op YouTube zijn talloze Azaans te beluisteren:
De Soennitische gebedsoproep, deze vindt plaats in de Omajjaden / Grote moskee van Damascus en is meerstemmig. Deze heb ik zelf vaak gehoord en ook gezien.
De (soennitische) gebedsoproep te Mekka, voor het ochtendgebed, want de moeëzzin (hij die tot het gebed oproept) zegt: as-salah khayrum min an-nawm: de salaah (het gebed) is beter dan de slaap.
De Shi’itische gebedsoproep in Kerbala (Irak) vanaf de moskee van de ‘martelaar’ Imam Hussein.
Retour noot 1.
2.) Mekka. Deze stad is het ultime bedevaartsoord van de islam. (Er zijn er meer, maar Mekka is de belangrijkste bedevaartsplaats). De bedevaart naar Mekka heet Hadjdj, die alleen in een bepaalde tijd van het jaar geldig is, namelijk gedurende een paar dagen in de islamitische kalendermaand Dhoe al-Hidzjah. Als moslims daar hun religieuze plicht hebben gedaan, mogen ze zich Hadjdji (mannen) of Hadjdjah (vrouwen) noemen. Dat is een eervolle titel waarmee je kunt opscheppen: “Ik ben in Mekka geweest!”
Retour noot 2.
3.) Abu Ala’a al-Ma’arri: een Arabische dichter, schrijver, filosoof en wetenschapper, bovendien een overtuigd atheïst, niet onomstreden, vanwege dat atheïsme. Zie verder bij Wikipedia: Aboe l-‘Alaa al-Ma’arri.
Retour noot 3.
4.) Van die Irakees ben ik nooit vergeten dat hij vertelde dat als een ondergeschikte een briljant idee heeft, dat hij dat nooit zal doorvertellen aan zijn chef, want dan eigent die zich dat idee toe en de ondergeschikte hoort er nooit meer wat over. Als zijn chef niet erg hoog in de organisatie zit, zal die, als die al zo’n idee van een ondergeschikte zou krijgen, dat ook niet verder vertellen aan zijn chef, want anders eigent die zich dat idee toe en krijgt de promotie. (Zelf denk ik er tegenwoordig bij, uit ervaring geleerd: als achteraf blijkt dat het toch niet zo’n goed idee was, dan krijgt de ondergeschikte straf omdat hij zijn meerdere voor schut heeft gezet. Als de ondergeschikte nog iemand onder zich heeft zal hij proberen die de schuld te geven en zo glijdt dat mislukte idee steeds lager de organisatie in totdat uiteindelijk het hulpje van de portier, die er niets mee te maken heeft, de schuld en de straf krijgt.)
Retour noot 4.
Menu – 07/07: Begin – Einde.
Google Maps
Amman.
Wikipedia
Amman – Westbank – Amfitheater.
Websites
De waarde van de gulden in euro’s.
Menu – 07/07: Begin – Einde.
Orient Express I en II
Klik hier voor de chronologische volgorde van Orient Express I (1992).
Klik hier voor de chronologische volgorde van Orient Express II (1994).
Mobiele telefoon / Smartphone
the-face.com
Voor bezoekers die via the-face.com op deze website komen: als de interne links (menu, begin, einde) niet werken (mobiele telefoon / smartphone) klikt u voor het originele adres van dit bericht op: irada.com.
Links naar externe websites
De auteur dezes kan niet garanderen dat alle links naar externe websites (dus die van derde partijen) altijd zullen blijven bestaan. Foto’s in Google Maps, bijvoorbeeld, kunnen verdwijnen wanneer de eigenaar ze weghaalt. Ook aan andere links kan een einde komen, of kunnen in ongebruik raken.
Wanneer u een niet werkende link constateert kunt u dat melden in het reactieveld. Bij voorbaat dank.
Menu – 07/07: Begin.
Vind-ik-leuk Aan het laden...